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• 證得中觀道圣解脫軍的歷史（5）

  值得宗喀巴大師這般稱贊的第二佛陀阿阇黎世親的四勝弟子中,圣解脫軍生于印度中南交界處和燃窟鄰近的地方中,為阿阇黎“佛民”的侄兒。

  來(lái)源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-21

• ?大德解脫軍的歷史（6）

  值得宗喀巴大師這般稱贊的大德解脫軍,從童年身入佛門(mén)而出家,也就精研三藏教典。

  來(lái)源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-21

• 金汁寫(xiě)本藏文《龍藏經(jīng)》

  作者 : 藏文古籍   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-20

• 藏文甘珠爾清康熙版

  來(lái)源 : 藏文古籍  作者 : 先巴   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-20

• 梵文貝葉經(jīng)與佛教文獻(xiàn)研究所出版物

  來(lái)源 : 梵佛研    發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-19

• 阿阇黎最勝軍的歷史（7）

  “卓越成就最勝軍?！?/p> 來(lái)源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-19

• 阿阇黎調(diào)伏軍的歷史（8）

  值得宗喀巴大師這般稱贊的阿阇黎調(diào)伏軍,他身入佛門(mén)后,依止阿阇黎最勝軍為師,精研三藏教典,特別是研習(xí)《大般若經(jīng)》的教授——《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》,由此心中領(lǐng)會(huì)菩提道次第中一切要義,繼續(xù)勤修菩提道次第,以此獲得徹底的證悟。

  來(lái)源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-19

• 大堪布寂護(hù)(靜命,即遍明照)的歷史（9）

  值得宗喀巴大師這般稱贊的大堪布毗盧遮那,別名底娑達(dá),梵語(yǔ)辛達(dá)羅啃達(dá),在藏語(yǔ)為細(xì)瓦措,義為寂護(hù)(亦有譯作靜命)。

  來(lái)源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-19

• 阿阇黎獅子賢的歷史（10）

  值得宗喀巴大師這樣稱贊的阿阇黎獅子賢(藏語(yǔ)生根桑波),他從往昔長(zhǎng)遠(yuǎn)生中,發(fā)菩提心,學(xué)行偉大的佛子行,是為了在此贍洲中弘揚(yáng)佛教的心要——般若教授,乘愿而來(lái)的一位大德。

  來(lái)源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-19

• 古薩利大師的歷史（11）

  值得宗喀巴大師這樣稱贊的大師古薩利,他的真名叫仁清桑波(義為寶賢)。

  來(lái)源 : 菩提道次第師師相承傳  作者 : 云增?耶喜絳稱大師著 郭和卿譯   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-19

• 因明正理門(mén)論

  《因明正理門(mén)論》，梵文 Hetuvidyā nyāya dvāra ?āstra，又稱《正理門(mén)論》、《理門(mén)論》，印度新因明學(xué)根本理論著作，佛教新因明學(xué)大師陳那（Di?nāga） 著，全一卷。唐代義凈于唐景

    發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-14

• 因明學(xué)簡(jiǎn)介

  因明（梵文：??????????，Hetuvidy?。?，音譯酰都費(fèi)陀，在古印度發(fā)展的邏輯學(xué)，是一種思考方法，也是探索真理的工具之一，為五明之一。佛教、耆那教與印度教都受到它的影響?！懊鳌?/p>   發(fā)布時(shí)間 : 2017-04-14