“精修深道調(diào)伏軍?！?/p>

值得宗喀巴大師這般稱贊的阿阇黎調(diào)伏軍,他身入佛門后,依止阿阇黎最勝軍為師,精研三藏教典,特別是研習(xí)《大般若經(jīng)》的教授——《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》,由此心中領(lǐng)會(huì)菩提道次第中一切要義,繼續(xù)勤修菩提道次第,以此獲得徹底的證悟。他為了弘揚(yáng)佛教起見(jiàn),塑造至尊怙主彌勒像,在像前一心虔誠(chéng)祈禱,以此得到至尊怙主彌勒像開(kāi)口說(shuō):“若欲作弘法利生事業(yè),當(dāng)向至尊救度母虔誠(chéng)祈禱,因此應(yīng)造救度母像?！彼浪窘ㄔ炝司榷饶赶?在像前一心虔誠(chéng)祈禱。以此獲得救度母對(duì)他加持事業(yè)。總說(shuō)起來(lái),他對(duì)許多具緣信眾,廣弘《般若》教授;特別是對(duì)圓滿教主大堪布寂護(hù)將他從兩位解脫軍得來(lái)的教授——菩提道次第一切要義與《般若》經(jīng)教相合,而生起深刻定解的“經(jīng)論兩合”所有一切教授,如瓶注水完全授與,使堪布寂護(hù)成為教主。

以此意樂(lè)修行菩提道次第的人們,應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)向阿阇黎調(diào)伏軍虔誠(chéng)祈禱求加持;并當(dāng)對(duì)這位阿阇黎承傳而來(lái)的菩提道次第努力薰修。

以上兩位解脫軍及最勝軍、調(diào)伏軍等四位阿阇黎的誕生地方,及種族、父母、以及整個(gè)一生的教化事業(yè)等,都沒(méi)有見(jiàn)到詳細(xì)的記載,以此將來(lái)如果獲得,應(yīng)加以補(bǔ)充。