學習傳統(tǒng)文化，貴在求真務實

近年來，以道德教育為核心的中華傳統(tǒng)文化越來越受重視，傳統(tǒng)文化走進校園，走進村莊，走進社區(qū)，走進車間，甚至走進黨員干部的培訓課堂，備受社會各界的歡迎。syw中國藏族網通

熱捧的原因何在？筆者以為，一來，在商品經濟的大潮中，人們忙于滿足物欲，忽視了對精神的追求，道德失范等種種弊病亟需匡正；二來，雖已流傳數千栽，中華傳統(tǒng)文化直指人心、修齊治平的功用至今未變。故而，在經歷了若干年的傳承危機后，它再次吸引人們從中尋覓醫(yī)治社會問題的良方，獲得精神的滋養(yǎng)和慰藉。syw中國藏族網通

傳統(tǒng)文化怎么學？長者的教誨言猶在耳：“貴在要求真務實”。syw中國藏族網通

以往，我們常常只把傳統(tǒng)文化作為一種“特色”，一有大型活動，就在開幕式上向世界“展示”一番，平時則棄置一邊，不聞不問。如今，我們意識到了傳統(tǒng)文化的現實價值，意識到了特色的真正涵義，愿意虛心向老祖宗學習，這無疑是個可喜的進步。syw中國藏族網通

學習傳統(tǒng)文化，很多人在課堂上心悅誠服，“老祖先咋就這么睿智呢？”出了學堂的大門，眼光頓時不一樣了，看看這人的行為不符合傳統(tǒng)文化的要求，瞅瞅那人背離了傳統(tǒng)道德的法則，其“世風日下，人心不古”的慨嘆越發(fā)頻繁。可反過來，這些人往往很少用傳統(tǒng)文化的鏡子正正衣冠、用傳統(tǒng)文化的準繩量量自己，若論本人，則“言寡尤，行寡悔”， “可以無大過矣”。syw中國藏族網通

古人治學，首重人格的完善與道德的涵養(yǎng)，至于博文廣識，倒還在其次。 “學文”是在“入則孝，出則悌”之后，“行有余力”才去做的事情。古人修身，尤重反省自己的言行過失，曾子“日三省乎己”，孔子“躬自厚而薄責于人”，因為“道德是提升自己的明燈，不是揮斥別人的皮鞭?！?span style="display:none">syw中國藏族網通

作為后輩晚生，我們只有懷著一顆謙卑的心，從歷代圣賢的言教，從《弟子規(guī)》《了凡四訓》這些極具操作性的修身名篇中汲取營養(yǎng)，“只見自己過，不論他人非”，從一點一滴做起，克己修身，改過日新。如此學習傳統(tǒng)文化，方可完善精神境界，讓內心擁有一片寧靜安詳；方可獲得智慧，以淡泊從容的心態(tài)面對順逆境界；方可圓融無礙，與他人、與世界相處得更為和諧。syw中國藏族網通

學習傳統(tǒng)文化，讓我們自己先得到一分真真切切的利益吧。syw中國藏族網通