見到仁增索朗時(shí),他正雙腿盤膝坐在卡墊上,粗糙的雙手熟練地為一個(gè)藏式花瓶制坯。看到記者到來(lái),他微微抬頭笑了笑,又很快便全神貫注地投入到工作中……
在位于堆龍德慶區(qū)羊達(dá)鄉(xiāng)的拉薩高原母親工貿(mào)公司,與一墻之外109國(guó)道的喧囂相比,院落里一片安靜。作為“西藏紅陶燒制技藝”項(xiàng)目的自治區(qū)非遺傳承人,仁增索朗2008年受拉薩高原母親工貿(mào)公司的邀請(qǐng)負(fù)責(zé)陶器制作,并向一批年輕人傳授制陶技藝。
“我的老家在山南市扎囊縣扎其鄉(xiāng)羅堆村,20多歲時(shí)就跟村里的師傅學(xué)習(xí)制陶技藝,最初主要學(xué)習(xí)陶土、陶石的鑒別和篩選方法,然后逐步學(xué)習(xí)外觀模型、圖案、塑法等,到現(xiàn)在制作陶器已有40多年了?!比试鏊骼收f(shuō)。
仁增索朗是目前為數(shù)不多的制陶能手,他的陶器制作房間里擺滿了各種造型的藏陶器皿。這些器皿上沒有工業(yè)化生產(chǎn)的痕跡,精致規(guī)整的坯模、獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)、豐富多姿的花紋中流露出濃烈的鄉(xiāng)土氣息,足見老人高超的技藝。
為了更好地讓制陶技藝傳承與發(fā)展,仁增索朗現(xiàn)在有17個(gè)徒弟,最小的年僅15歲。空閑時(shí),他還與公司負(fù)責(zé)人一起不斷地挖掘、豐富制陶方法技藝,參與到制陶技藝的改進(jìn)中?!耙獙⒉靥占妓嚢l(fā)揚(yáng)光大,就必須在原料、形狀、圖案等方面有所創(chuàng)新,讓更多人認(rèn)識(shí)到藏陶的魅力,這當(dāng)中需要做的工作還有很多。”
仁增索朗已年過(guò)花甲,制陶過(guò)程中保持同一個(gè)坐姿常常讓他感到腰部酸痛,長(zhǎng)時(shí)間將雙手浸泡在泥土里也使他的皮膚開裂、發(fā)炎。然而,仁增索朗并不在意這些,只要看到一件件陶坯由土黃色變?yōu)楹旨t色,內(nèi)心就有說(shuō)不盡的幸福。
“每塊泥土都充滿自然的靈性,你可以用雙手將原本不成模樣的泥巴變成自己想要表達(dá)的東西。你給予陶土多少力量和心血,陶土自然會(huì)給你同樣的回應(yīng)?!比试鏊骼收f(shuō)。他將制作陶器作為自己畢生的追求,通過(guò)泥土與指尖的對(duì)話,賦予泥土生命的意義。
采訪即將結(jié)束時(shí),仁增索朗制陶的輪盤又開始轉(zhuǎn)動(dòng),在他那滿布瘡痍的雙手下制作出的陶器卻是如此細(xì)膩,連一絲細(xì)小的裂紋都沒有。我仿佛聞到了泥土芬芳的香氣,看到了又一批陶器經(jīng)過(guò)火的洗禮后誕生的喜悅,而每件陶器上都凝聚著仁增索朗的智慧和汗水。
“這是我們古老的護(hù)眼神器,相當(dāng)于現(xiàn)在人們使用的墨鏡!它的‘鏡片’是用牦牛尾毛編織的,超強(qiáng)護(hù)眼功能經(jīng)過(guò)了世代驗(yàn)證!”日前,在西藏自治區(qū)那曲市安多縣首屆農(nóng)牧民職業(yè)技能大賽現(xiàn)場(chǎng),自治區(qū)級(jí)非遺“安多眼罩”的傳承人次仁曲吉給記者展示西藏古代“墨鏡”的魅力,并道出了其“背后的故事”。... [詳情]
2012年,在映秀災(zāi)后重建的關(guān)鍵時(shí)期,受抗震救災(zāi)精神感召,蔣維明攜全家扎根映秀,創(chuàng)立汶川縣映秀鎮(zhèn)人民茶業(yè)“茶祥子”,致力于發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)、帶動(dòng)一方百姓脫貧增收。... [詳情]
卓覺瑪,女,藏族,2001年4月3日出生,共青團(tuán)員,縣級(jí)工藝美術(shù)大師、縣級(jí)非遺傳承人、縣文化推廣者、壤巴拉藏式陶藝傳習(xí)所藏陶傳承人,擅長(zhǎng)藏式傳統(tǒng)手工茶器制作。目前主要從事藏陶傳承及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護(hù)及推廣工作。... [詳情]

“叮當(dāng)”“叮當(dāng)”……清早,四川省阿壩州壤塘縣宗科鄉(xiāng)拉花創(chuàng)新工作室里傳出清脆敲擊聲。... [詳情]
記者26日從西藏自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心(簡(jiǎn)稱西藏非遺保護(hù)中心)獲悉,自2016年西藏開展60歲以上國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人搶救性記錄工作,截至目前,正開展46位60歲以上傳承人的搶救性記錄工作,其中已完成30位,實(shí)現(xiàn)階段性進(jìn)展。... [詳情]