降邊嘉措為格薩爾研究?jī)A盡心力，至今仍游歷四方，筆耕不輟。

《英雄格薩爾》漢文五卷本。

從雄偉壯麗的青藏高原到遼闊富饒的蒙古草原；從長(zhǎng)江黃河的源頭到雅魯藏布江流域，哪里流傳著《格薩爾》,哪里就留下他的足跡。他始終在努力讓這部偉大的藏族英雄史詩(shī)走向更為廣闊的世界。

令青海的《格薩爾》研究者和愛(ài)好者備感振奮的是：2018年9月15日《格薩爾》研究專家降邊嘉措先生攜帶由他編纂的5卷本的《英雄格薩爾》親臨西寧，與大家零距離研討《格薩爾》這部被譽(yù)為東方的“荷馬史詩(shī)”的發(fā)展和傳承。

前不久，記者專程采訪了這位銀絲皓首、精神矍鑠、思維活躍的老人。這位從小聽(tīng)著《格薩爾》故事長(zhǎng)大的藏族學(xué)者將和我們一起沿著《格薩爾》的足跡共同領(lǐng)略藏族史詩(shī)《英雄格薩爾》的獨(dú)特魅力。

記者：首先請(qǐng)您向讀者簡(jiǎn)單介紹一下自己。

降邊嘉措：我1938年出生于四川省甘孜藏族自治州巴塘縣， 12歲時(shí)參加了中國(guó)人民解放軍。17歲開(kāi)始先后擔(dān)任過(guò)十四世達(dá)賴?yán)锱c十世班禪的藏語(yǔ)翻譯。1954年到西南民族學(xué)院學(xué)習(xí)。曾經(jīng)為敬愛(ài)的周恩來(lái)總理、烏蘭夫、胡耀邦等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人擔(dān)任過(guò)翻譯。1956年進(jìn)入國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)翻譯局（今中國(guó)民族語(yǔ)文翻譯局）工作，后調(diào)入民族出版社，現(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院少數(shù)民族文學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師。

記者：您一生的經(jīng)歷富有傳奇彩色，您能講一件最令您難忘的事情嗎？

降邊嘉措：令我終身難忘的是1955年發(fā)生在我身邊的一件事，讓我感受到了大師的學(xué)養(yǎng)和風(fēng)范。當(dāng)時(shí)我正在西南民族學(xué)院學(xué)習(xí)，中央統(tǒng)戰(zhàn)部指名要我到北京參加全國(guó)人大一屆二次會(huì)議的翻譯。到北京不久，恰逢建黨34周年紀(jì)念，北京市委在中山公園舉行盛大的游園晚會(huì)，我們翻譯組也發(fā)了一些游園票，當(dāng)時(shí)想去參加的人很多，我沒(méi)有得到票。晚飯后，喜饒嘉措大師的翻譯兼秘書陳天目同志來(lái)找我，說(shuō)：“大師給你的票。”我一看，是一個(gè)大信封，用毛筆寫著“喜饒嘉措大師啟”幾個(gè)字，落款是“中共北京市委”。里面有一張鮮紅的請(qǐng)柬，與其他的游園票不一樣。我說(shuō)：“這是專門給大師的，我怎么能要？”陳天目說(shuō)：“大師今天有事，他不去。聽(tīng)說(shuō)你沒(méi)有票，就讓我把他的請(qǐng)柬給你?！本褪沁@一次我近距離見(jiàn)到了毛澤東主席，那一年我十七歲。自那以后，每當(dāng)我走過(guò)天安門廣場(chǎng)，走進(jìn)中山公園，我都會(huì)懷著感激的心情想起喜饒嘉措大師，感謝他給了我這樣一次難得的機(jī)會(huì)。

記者：您是如何結(jié)緣《格薩爾》的？

降邊嘉措：其實(shí)早在1958年我就已經(jīng)開(kāi)始了《格薩爾》在康巴地區(qū)的收集整理工作。1980年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院成立少數(shù)民族研究所，我報(bào)考后成為第一個(gè)藏族副研究員。時(shí)任社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)的胡喬木同志親自為我頒發(fā)了聘書，當(dāng)時(shí)他問(wèn)我：你到了少數(shù)民族研究所具體想做什么？我回答說(shuō)：“一面搞文學(xué)創(chuàng)作，一面研究邏輯和形象思維，重點(diǎn)想研究《格薩爾》?！痹谘芯克抑饕獜氖隆陡袼_爾》和藏族當(dāng)代文學(xué)的研究和翻譯。

記者：在《格薩爾》的研究方面您的指導(dǎo)思想是什么？承擔(dān)了哪些具體工作？

降邊嘉措：我的指導(dǎo)思想是始終堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，建立有中國(guó)特色的《格薩爾》研究的科學(xué)體系?！傲濉薄捌呶濉焙汀鞍宋濉逼陂g，我連續(xù)三次擔(dān)任了國(guó)家重點(diǎn)科研項(xiàng)目《格薩爾王傳》的搜集整理和學(xué)術(shù)研究的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人和學(xué)科帶頭人。先后出版了《〈格薩爾〉初探》《格薩爾全傳》（合作）、《〈格薩爾〉的歷史命運(yùn)》論文集、《〈格薩爾〉與藏文化》《〈格薩爾〉論》《格薩爾》精選本等等。主持編纂《格薩爾》藝人說(shuō)唱本叢書。

記者：您能向讀者介紹一下《格薩爾》的故事脈絡(luò)嗎？

降邊嘉措：《格薩爾》由三部分組成：《天界篇》《降魔篇》《地獄篇》。講述了格薩爾從天上來(lái)到人間，然后降妖伏魔，造福百姓，最后完成業(yè)果返回天界。民間藝人在說(shuō)唱時(shí)，常常用這三句話來(lái)概括史詩(shī)的全部?jī)?nèi)容：“上方天界遣使下凡，中間世上各種紛爭(zhēng)，下面地獄完成業(yè)果?！惫饷鲬?zhàn)勝黑暗，正義戰(zhàn)勝邪惡的主題思想像一條線，貫穿在整部史詩(shī)里面。

記者：《格薩爾》作為一部輝煌史詩(shī)，有其自身的價(jià)值體系，但《格薩爾》的版本很多，請(qǐng)問(wèn)這是由于什么原因造成的？

降邊嘉措：無(wú)論是過(guò)去流傳下來(lái)的手抄、木刻本，還是民間藝人的說(shuō)唱本，同一部故事，又有一些不同的說(shuō)法，因而產(chǎn)生不同的本子，即“異文本”或“變體”。藏族有句諺語(yǔ)：“嶺國(guó)（泛指古代藏族地區(qū)）每人嘴里都有一部《格薩爾》。”從整體來(lái)看，他們都有自己的特點(diǎn)、意義和價(jià)值，彼此都不能替代，正如民間藝人所說(shuō)，英雄格薩爾大王的故事，就像“雜色馬的毛一樣多?！?改革開(kāi)放四十年來(lái)，我國(guó)一共整理出版了120多部藏文版《格薩爾》，印刷了600萬(wàn)冊(cè)，可是漢文版的《格薩爾》卻一直都沒(méi)能夠有一套系統(tǒng)、齊全、權(quán)威的版本，這不但是少數(shù)民族文學(xué)史的一大憾事，也給廣大的讀者和聽(tīng)眾的閱讀和欣賞造成了很大的困難，也影響了史詩(shī)本身的流傳和發(fā)展。

記者：此次出版的五卷本的《英雄格薩爾》同以往出版的其他版本相比有何異同？

降邊嘉措：2018年5月由作家出版社出版，近200萬(wàn)字的漢文版五卷本《英雄格薩爾》的問(wèn)世，可以說(shuō)是我的“圓夢(mèng)之作”。《英雄格薩爾》以《格薩爾全傳》為基礎(chǔ)，以40卷51冊(cè)藏文《格薩爾》精選本為框架，參考扎巴、桑珠兩位最杰出的《格薩爾》藝人的說(shuō)唱本，同時(shí)吸收近幾十年來(lái)在《格薩爾》上的研究成果，精心編纂了漢譯精粹本《英雄格薩爾》。因采用相對(duì)成熟的整理本及翻譯本，又參照各種抄本、刻本、唱本，《英雄格薩爾》可以說(shuō)是一部融會(huì)眾長(zhǎng)的史詩(shī)?！队⑿鄹袼_爾》將純韻文說(shuō)唱改為散文與韻文結(jié)合，故事情節(jié)流暢、張弛有度。書中敘述性文字多從史詩(shī)辭句演化而來(lái)，隨處有諺語(yǔ)、箴言，史詩(shī)語(yǔ)言特質(zhì)得到了更進(jìn)一步的升華。

記者：本次研討會(huì)上有專家說(shuō)《英雄格薩爾》填補(bǔ)了中國(guó)史詩(shī)的空白，為海內(nèi)外讀者了解中國(guó)史詩(shī)、了解藏族文化提供了重要的載體和途徑，是藏學(xué)研究領(lǐng)域的一項(xiàng)最新、最重要的成果。說(shuō)您是“站在巨人肩膀上”完成的這一工作，對(duì)這一說(shuō)法您有什么看法？對(duì)未來(lái)《格薩爾》的發(fā)展、傳承您有什么想法？

降邊嘉措：從《格薩爾》的各種底本、譯本直到這部《英雄格薩爾》精粹本，是一代代藏族人民——無(wú)論是文藝工作者還是普通民眾——共同的智慧積淀與結(jié)晶。它記錄的是藏族地區(qū)、藏族人民數(shù)千年來(lái)的文化成就，是一部了解藏族歷史文化、發(fā)展沿革、社會(huì)變遷的百科全書。然而，在運(yùn)用多種藝術(shù)形式改編民族史詩(shī)、充分挖掘其豐富的文化內(nèi)涵方面，《格薩爾》還遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐美各國(guó)和鄰邦印度。因?yàn)檫@些原因，目前，中國(guó)華夏文化遺產(chǎn)基金會(huì)、中國(guó)唐卡文化研究中心和北京金色度母影視傳媒有限公司決定與有關(guān)部門合作，將《格薩爾》搬上銀幕，借此改變我國(guó)史詩(shī)題材藝術(shù)再創(chuàng)作尤其是影視創(chuàng)作方面的落后局面。目前，中國(guó)三大史詩(shī)電影工程的創(chuàng)作人員正在籌備將《格薩爾》打造成民族傳奇電影，同時(shí)讓《英雄格薩爾》這個(gè)文學(xué)文本衍生出更多文化產(chǎn)品，使不同層面的受眾都可以認(rèn)識(shí)、了解《格薩爾》史詩(shī)。

記者：您能談一下未來(lái)《格薩爾》在學(xué)術(shù)研究方面的優(yōu)勢(shì)嗎？

降邊嘉措：經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)不懈的努力，尤其是改革開(kāi)放40年來(lái)，我國(guó)已經(jīng)形成了一支以藏族為主，其他民族共同參與，內(nèi)容包括說(shuō)唱、搜集、整理、翻譯、出版、學(xué)術(shù)研究在內(nèi)的老、中、青三結(jié)合的《格薩爾》工作隊(duì)伍。一批專門從事《格薩爾》研究的博士生和碩士生正在健康成長(zhǎng)，發(fā)表了一批有一定學(xué)術(shù)水平的專著和論文，從根本上扭轉(zhuǎn)了我國(guó)《格薩爾》研究的落后狀況。不少國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為，《格薩爾》的事業(yè)發(fā)展很快，已成為中國(guó)藏學(xué)乃至民族民間文學(xué)領(lǐng)域最為活躍的學(xué)科之一，一個(gè)以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，具有中國(guó)特色的《格薩爾》研究的科學(xué)體系已初步形成，并得到不斷發(fā)展?！陡袼_爾》潛在的巨大學(xué)科優(yōu)勢(shì)、豐富的文化內(nèi)涵也日益為人們所認(rèn)識(shí)，在繼承和弘揚(yáng)藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義民族新文化的事業(yè)中，必將發(fā)揮巨大作用并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。《格薩爾》研究在國(guó)際藏學(xué)界已經(jīng)牢固地占有一席之地，《格薩爾》的研究已經(jīng)成為一門國(guó)際性的學(xué)科。

記者：您對(duì)青海的《格薩爾》研究與保護(hù)做了哪些促進(jìn)工作？

降邊嘉措：從1983年至今，每年我都要到青海來(lái)，青海作為《格薩爾》文化生態(tài)保護(hù)區(qū)和史詩(shī)最重要的發(fā)祥地之一，對(duì)《格薩爾》的傳承和發(fā)展起到了積極的作用。果洛藏族自治州、玉樹(shù)藏族自治州、黃南藏族自治州、海南藏族自治州，只要是傳唱《格薩爾》的地方都留下了我的足跡。我的第一部《格薩爾》研究專著——32.8萬(wàn)字的《〈格薩爾〉初探》就誕生在青海，1986年由青海人民出版社出版。我熱愛(ài)《格薩爾》，也熱愛(ài)青海這一方熱土，這次參加研討會(huì)的許多人都曾是我的學(xué)生，我們有共同的奮斗目標(biāo)：把學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化成社會(huì)文化成果，更好地為社會(huì)服務(wù)，偉大的英雄史詩(shī)《格薩爾》不僅要走進(jìn)帳篷，走向雪山草地，還要讓《格薩爾》的傳播走向更為廣闊的天地。

記者：謝謝您在百忙之中接受采訪！祝您健康、長(zhǎng)壽！